WIWAHA (AGAMA HINDU)

BAB IV WIWAHA

1. Pendahuluan

            Wiwaha dalam ajaran Catur Asrama, termasuk dalam Grehastha Asrama. Dalam kitab Manawa Dharmasastra disebutkan bahwa wiwaha bersifat sakral yang hukumnya wajib, yakni harus dilakukan oleh seseorang yang normal sebagai suatu kewajiban dalam hidupnya.

2. Pengertian Wiwaha

            Menurut  UU No : 1 th 1974 pasal 1 : perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk  keluarga (rumah tangga) yang berbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan  Yang Maha Esa.

            Suatu perkawinan dianggap sah bila ada saksi dalam upacara. Dalam upacara  wiwiha (byakala) tersebut sudah terkandung Tri Upasksi (konsep keseimbangan):

1. Dewa saksi (Tuhan yang dimohon hadir)
2. Manusa saksi (Pemangku, Bendesa Adat, Kelian Dinas)
3. Bhuta saksi (Bhuta Kala)

Asas-asas perkawinan yang perlu diperhatikan :

1. Perkawinan bertujuan membetuk rumah tangga bahagia dan kekal.
2. Suatu perkawinan sah bila dilakukan menurut hukum agama yang dianut dan dicatat menurut peraturan perundang-undangan  yang berlaku.
3. UU Perkawinan mengandung asas monogami.
4. Jiwa raga calon suami-istri harus telah dewasa.
5. UU menganut prinsip mempersukar perceraian .
6. Hak dan kedudukan suami istri diatur dalam UU.

3. Tujuan Wiwaha

            Mempunyai putra yang saputra adalah tujuan yang utama dari wiwaha. Hal ini didukung oleh pendapat :

1. Kitab Monusmerti : seseorang berkewajiban mempunyai putra karena ia akan menebus dosa-dosa orang tua. (putra = Bhs. Sansekerta)
2. Kitab Manawa Dharmasastra, Itihasa dan Purana Ideni.
3. Kitab Nitisastra sbb : orang yang membuat 100 sumur masih kalah keutamaannya dibandingkan dengan orang yang membuat satu waduk, orang yang membuat 100 waduk kalah keutamaannya dibandingkan dengan orang yang membuat 1 yadnya secara tulus ikhlas, dan orang-orang yang mampu membuat 100 yadnya masih kalah keutamaannya dibandingkan dengan orang yang mampu melahirkan seorang anak yang suputra.

Dalam hidup berumah tangga ada beberapa kewajiban yang perlu dilaksanakan  :

1. Melanjutkan keturunan.
2. Membina rumah tangga.
3. Bermasyarakat.
4. Melakukan Panca Yadnya.

4. Hakikat Wiwaha

            Yang perlu dilaksanakan dalam wiwaha (grehastha) ada tiga :

1. Dharma : dharma Agama dan dharma Negara..
2. Artha : kebutuhan hidup berupa kesehatan, materi dan pengetahuan .
3. Kama : kenikmatan dan kebahagiaan.

5. Syarat-syarat Wiwaha

                        Suatu perkawinan dianggap sah menurut Hindu adalah sbb :

1. Dilakukan menurut ketentuan hukum Hindu.
2. Disahkan oleh pendeta (rohaniawan) atau pejabat agama yang memenuhi syarat  untuk melakukan perbuatan itu (Loka Pala Sraya).
3. Kedua calon mempelai beragama Hindu.
4. Setelah melaksanakan upacara byakala (biakaonan) sebagai rangkaian upacara wiwaha.
5. Calon mempelai tidak terikat oleh suatu ikatan pernikahan.
6. Tidak ada kelainan : banci, kuming (tidak pernah haid), gila atau sehat jasmani dan rohani.
7. Calon mempelai cukup umur , pria = 21 th, wanita = 18 th minimal.
8. Calon mempelai tidak mempunyai hubungan darah dekat (sepinda).
9. Sebagai pendukung pelaksanaan hukum Hindu harus dibuatkan “Akte Perkawinan” agar kukuh perkawinan itu

Menurut pasal 23 bab IV. UU No. 1 th 1974 yang dapat mengajukan pembatalan perkawinan :

1. Para keluarga dalam garis keturunan lurus ke atas dari suami atau istri.
2. Suami / istri.
3. Pejabat yang berwenang hanya selama perkawinan belum diputuskan.
4. Pejabat yang ditunjuk dalam ayat 1 pasal 16 UU No. 1 th 1974, dan setiap orang yang mempunyai kepentingan hukum secara langsung terhadap perkawinan tersebut, tetapi hanya setelah perkawinan itu putus

F.      Sistem Perkawinan Hindu

            Berdasarkan kompodium hukum Hindu yakni Manawa Dharmasastra ada 8 jenis perkainan, sbb :

“Brahma Dai vastat hai varsah,

pnipaja   vasiatha surah,

gandharwo raksasa caiva, dan

paisacasca astamo dharmah”

Artinya : adapun sistem perkawinan itu ialah Brahma Wiwaha, Daiwa Wiwaha, Gandarwa Wiwaha, Raksasa Wiwaha, dan Paisaca Wiwaha.

Adapun penjelasannya sbb :

1. Brahma Wiwaha adalah pemberian anak wanita kepada seorang pria yang ahli Weda dan berperilaku baik setelah menghormati orang yang diundang sendiri oleh ayah wanita (M.D.III.27)
2. Daiwa Wiwaha pemberian anak gadis kepada seorang pendeta yang melaksanakan upacara atau yang telah berjasa (M.D.III. 28)
3. Arsa Wiwaha adalah perkawinan yang dilakukan sesuai dengan peraturan setelah pihak wanita menerima seekor atau dua pasang lembu dari pihak calon mempelai laki-laki (M.D.III. 29)
4. Prajapati Wiwaha adalah pemberian seorang anak gadis setelah berpesan dengan mantra semoga kamu berdua melaksanakan kewajibanmu bersama dan setelah menunjukkan penghormatan (kepada pengantin pria), (M.D.III. 30)
5. Asura Wiwaha perkawinan setelah pengantin pria memberikan mas kawin sesuai kemempuan yang didorong oleh kemampuan sendiri kepada si wanita dan ayahnya menerima wanita itu untuk dimiliki (M.D.III.31)
6. Gandharwa Wiwaha adalah perkawinan suka sama suka antara seorang wanita dan pria (M.D.III. 32)
7. Raksasa Wiwahaadalah perkawinan dengan cara menculik gadis dengan cara kekerasan (M.D.III. 33)
8. Paisaca Wiwaha adalah perkawinan dengan cara mencuri, memaksa dan membuat bingung atau mabuk (M.D.III. 34)

Sistem perkawinan Raksasa dan Paisaca Wiwaha dilarang oleh hukum. Menurut tradisi adat di Bali, ada 4 bentuk sistem perkawinan :

1. Sistem memadik/meminang : yaitu calon suami serta keluarga datang ke rumah calon istri untuk meminang. Biasanya calon pengantin sudah saling kenal dan sepakat. Ini dipandang cara yang paling terhormat.
2. Sistem ngerorod/rangkat, yaitu perkawinan yang berlangsung atas dasar saling cinta oleh kedua calon yang sudag cukup umur (kawin lari).
3. Sistem nyentana / nyeburin, yaitu perkawinan yang berdasarkan perubahan status hukum, calon mempelai wanita secara adat berubah status sebagai purusa dan calon mempelai laki-laki berstatus sebagai pradana. Dalam hubungan ini laki-laki tinggal di rumah istri.
4. Sistem melegandang, yaitu bentuk perkawinan dengan cara paksa yag tidak didasari atas cinta sama cinta. (Raksasa Wiwaha dan Paisaca Wiwaha)

UU Perkawinan  No : 1 th 1974, pasal 57, mengatur tentang perkawinan campuran, yaitu perkawinan pasutri yang berbeda kewarganegaraan dan kemugkinan berbeda agamanya, maka hukum agama si suami yang harus diikuti : Diawali dengan upacara sudhiwadani sebagai pernyataan bahwa si wanita rela dan sanggup mengikuti agama pihak suami. Setelah itu upacara wiwaha baru dilaksanakan.

7. Perkawinaan yang Dilarang

            Menurut UU No:1 th 1974, pasal 24 dan 27, suatu perkawinan dapat dibatalkan apabila :

1. Bertentangan dengan hukum agama, misalnya dilakukan dengan sistem raksasa atau paisaca wiwaha.
2. Bila calon pasutri masih mempunyai ikatan perkawinan dengan seseorang sebelumnya.
3. Bila calon pasutri mempunyai cacat yang disembunyikan, sehingga salah satu pihak merasa ditipu, misalnya memiliki penyakit munular, tidak sehat pikiran, impotensi, hamil akibat berhubungan dengan laki-laki lain.
4. Bila mempunyai hubungan sapinda.
5. Apabila istri tidak menganut agama yang sama dengan suami menurut hukum agama.

8. Contoh-contoh Tata Cara Perkawinan Hindu Menurut Daerah

1. Wiwaha di Bali

Perkawinan yang tidak didahului dengan upacara  pekala-kalaan dianggap tidak baik, disebut kamakaparagan. Anak yang lahir disebut “ rare dia-diu”, atau rare bibinjat.

1. Tata urutan Upacara Perkawinan di Bali

1)      Penyambutan kedua mempelai, untuk melenyapkan unsur-unsur negatif yang mungkin dibawa oleh kedua pasutri agar tidak mengganggu jalannya upacara.

2)      Mabyakala, untuk membersihkan lahir batin kedua mempelai terutama sukla swanita, yaitu sel benih pria dan sel benih wanita agar menjadi janin suputra.

3)      Mepejati (Pesaksian), untuk pengesahan perkawinan kepada Tuhan Yang Maha Esa, juga kepada masyarakat, bahwa pasutri telah meningkatkan diri sebagai suami istri.

2. Sarana/Upacara

1)      Banten pemagpag, segehan dan tumpeng dadanan.

2)      Banten untuk mempelai byakala, banten kurenan dan pengulap pengambean.

3)      Banten pesaksi, pradaksina dan ajunan.

Adapun kelengkapan upacara lainnya seperti :

1)      Tikeh dadakan, terbuat dari daun pandan yang masih hijau. Ini simbul kesucian si gadis.

2)      Pepegatan berupa dua buah cabang dapdap yang ditancapakan dengan jarak yang agak berjauhan dan keduanya dihubungkan dengan benang putih dalam keadaan terentang.

3)      Tetimpug, yaitu lima atau tujuh ruas potongan bambu kecil yang masih muda.

4)      Sok Dagang, yaitu sebuah bakul berisi buah-buahan, rempah-rempah dan keladi.

5)      Kala Sepetan, yaitu disimbulkan dengan sebuah bakul berisi serabut kelapa dibelah tiga yang diikat dengan benang tri datu, diselipi  lidi 3 buah dan 3 lembar daun dapdap. Kala Sepetan adalah nama salah satu bhuta kala yang akan  menerima pekala-kalaan.

6)      Tegen-tegenan, yaitu batang tebu atau batang dapdap yang kedua ujungnya diisi gantungan bingkisan nasi  dan uang.

3. Jalannya Upacara

1)      Upacara penyambutan kedua mempelai, yaitu di pintu halaman pekarangan rumah pasutri disambut dengan upacara masegehan dan tumpeng dandanan.

2)      Upacara mabyakala, yaitu diawali dengan upacara puja astuti oleh pemimpin upacara. Selanjutnya membakar tetimpug sebagai simbol pemberitahuan  kepada bhuta kala, kedua pasutri berdiri melangkahi tetimpug sebanyak 3 kali dan kemudian menghadap banten pabyakalaan. Kedua tangan mempelai dibersihkan dengan segehan/ tepung tawar, kemudian natab pabyakalaan. Selanjutnya masing-masing ibu jari kaki dari pasutri disentuhkan dengan telur ayam mentah 3 kali. Selanjutnya kedua mempelai dilukat dengan tirta penglukatan. Upacara selanjutnya berjalan mengelilingi banten pesaksi dan kala sepetan yang arahnya Murwa Daksina. Saat berjalan, mempelai wanita berjalan di depan sambil menggendong sok dagangan (simbol menggendong anak), sambil diiringi mempelai pria memikul tegen-tegenan (simbol kerja keras untuk memperoleh nafkah kehidupan). Setiap melewati ibu jari kanan kedua mempelai disentuhkan ke bakul. Mempelai wanita saat berjalan dicemeti(dipukul) dengan 3 buah lidi sebagai simbol kesepakatan untuk hidup semati. Upacara terakhir kedua mempelai memutuskan benang  pepegatan  sebagai tanda mereka berdua telah memasuki hidup grehasta.

3)      Upacara Mepejati atau Persaksian.

2. Wiwaha di Jawa

            Adapun rangkaian acaranya sbb :

1)      Nontoni, yaitu calon suami berkunjung ke rumah keluarga calon istri.

2)      Pinangan, yaitu kerabat dan orang tua calon suami menyampaikan lamaran, selanjutnya menentukan hari baik  perkawinan.

3)      Peningset, yaitu keluarga pria menyampaikan tanda pengikat berupa cincin, pakaian, kerbau, sapi atau kebutuhan hidup lainnya.

4)      Midodareni, yaitu persiapan 1 hari menjelang upacara puncak.

5)      Panggih Manten, yaitu upacara puncak perkawinan.

3)      Wiwaha di Dayak

a)      Mamupuh, yaitu pihak laki-laki mengirim utusan kepada pihak perempuan untuk menyampaikan lamaran. Bila diterima maka bukti lamarannya diserahkan berupa pakaian  Sinde (selembar kain panjang atau kamen), saat itu pula dibicarakan rencana peminangan.

b)      Meminang , yaitu 3 bulan kemudian pihak laki-laki menyerahkan pakaina Sinde Mendeng, 1 buah gong, seekor ayam dan lilis/lamiang.

c)      Tahap Pengukuhan Perkawinan , yaitu diadakan upacara Haluang Hapelek (perkawinan adat). Dalam upacaranya dikenal manifestasi  “Ranjung Hattala” (Tuhan dibidang perkawinan).

4)      Wiwaha di Batak Karo

a)      Tahap sebelum upacara perkawinan, yaitu diawali saling kenal kedua mempelai (=Erturut), kemudian saling mengenal pribadi (=Naki-naki), akhirnya pihak orang tua saling berhubungan (=Nungkuni).

b)      Nangkih, yaitu pihak laki-laki membawa si wanita ke rumah keluarganya dengan diantar oleh 1 atau 2 orang.

c)      Maba Belo Selambar, yaitu membawa selembar sirih 4 atau 8 hari setelah nangkih sebagai sarana upacara (=byakaon).

d)      Maba Manuk (membawa ayam).

e)      Kerja Erdemu Bayu, yaitu pesta adat Karo yang beragama Hindu di siang hari.

f)       Sesudah perkawinan, yaitu upacara Nguluhken Limbas

            yang sering disebut dengan istilah Ertedeh Atai (kangen).